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611 靈糧堂-精華文章
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申命記13章 何傑牧師 2018.04.10


除了我以外,不可有別的神


本章是延續第十二章,論及十誡的第一誡:除了我以外,不可有別的神。

第1-5節講述的是,遇上靈驗的事,我們會隨從別神嗎?「你們中間若有先知或是做夢的起來,向你顯個神蹟奇事,對你說:『我們去隨從你素來所不認識的別神,侍奉他吧!』他所顯的神蹟奇事雖有應驗,你也不可聽那先知或是那做夢之人的話。因為這是耶和華你們的神試驗你們,要知道你們是盡心、盡性愛耶和華你們的神不是。」(v.1-3)我們活在靈界和物質界之中,並且是由靈界決定物質界。基本上,我們相信神是個靈,就相信有靈界,我們用心靈來敬拜神。祈禱就是相信靈界會影響物質界,否則便不用祈禱,只靠自己努力罷了。

不過,提到「靈界」時,要曉得分辨,除了神是個靈,還有很多看不見的靈都在真實地活動。所以,我們不要只以「靈驗」去辨別,以為靈驗就是神的工作,包括自稱為先知或行了神蹟的。有神蹟不等同有耶和華。巫術是真實存在的,所以不要因靈驗而膜拜。如果嚮往靈驗的事情多於神的話語,我們就會被靈界迷惑。因此,有先知恩賜的更要追求神的話語,要有靈也要有糧。有靈是順服聖靈的帶領,有糧是領受神賜的話語作為靈糧,不可向任何一邊傾斜。

「因為這是耶和華你們的神試驗你們,要知道你們是盡心、盡性愛耶和華你們的神不是。」(v.3)原來順服神、愛神都比靈驗的事情更重要。「先順服後領受」、「先生命後恩賜」這些核心價值是很重要的。無論先知恩賜有多大,都要先看他的生命,無論人的領受有多特別,都要看他與權柄的關係。很多人有很強的恩賜,卻不能服在教會的權柄下,甚至離開教會。

這裡也提到神試驗我們是否真正愛祂,每個試驗都是度身訂造的,會顯出每個人的隱情和弱點。神知道我們愛不愛祂,只是我們可能愛面子、虛榮、錢財、權力,多於愛神,試驗一來便會跌倒。若未能勝過,同一個試驗會再來,直到我們悔改。因此,試驗是對我們有益的,讓我們真實地認識自己,在軟弱的地方更要依靠神。靈界、情慾、虛榮會勾引我們,我們要把這些治死。「這樣,就把那惡從你們中間除掉。」(參v.5)正如保羅所說:要脫去舊人,否則我們會在同一件事情上再三跌倒,便遠離神,也不認為神會赦免,仇敵又會不斷地控訴。所以,我們要認清自己人性的軟弱。

第6-11節講到,我們要為神的緣故看清楚親情和友情。跟我們很親密的人,甚至那些「如同性命的朋友」(參v.6)也會勾引我們,亞當夏娃就是這樣,夏娃把禁果給亞當吃,亞當就吃了。可見,最親密的人也可能成為我們的試探。經文是嚴厲的:「你不可依從他,也不可聽從他。眼不可顧惜他,你不可憐恤他,也不可遮庇他」(v.8)如果配偶引誘我們離開神,我們不要依從他,也不要顧惜他。「總要殺他。你先下手,然後眾民也下手,將他治死。 要用石頭打死他」(v.9-10a),這裡是配偶先下手的!今天看來好像很殘暴,但其實耶穌呼召門徒都是如此:凡是愛父母、子女多於愛我的,便不配跟隨我(參太10:37)。不能真正愛耶穌的人,便不真正愛父母、兒女、親人、朋友,因為他們不能降服在耶穌的愛和真理裡面。曉得愛神、敬重神的人,才曉得如何愛親友、敬重親友。所以,耶穌要調整我們的優先次序,我們要先神後人再大地。

第12-18節講的是,若引誘人的不是個人,若全個城鄉都被勾引敬拜偶像,「你就要探聽、查究,細細地訪問。果然是真,準有這可憎惡的事行在你們中間」(v.14)。這不是宗教的清算,而是要探聽、查究、訪問,不是基於錯誤的印象做出魯莽行為。神審判所多瑪、蛾摩拉這罪孽深重的城,也不是憑印象。神說:我下來,我看見,我聽見!(參創18:21)若真有其事,神就消滅全城,不得重建。就像迦南地有各式各樣的偶像,神等了四百年才審判迦南人,要以色列人消滅迦南人,得著迦南地。神是審判的神,但會先細查,直至不能挽回。神沒有賜以色列人荒涼之地,以至它充滿野獸。神要他們剛強壯膽,下定決心清理迦南人,最後得著美地。若以色列人隨從迦南人拜偶像,結局便如迦南人滅亡,神在這一點上是很決絕的。


總結:


「除了我以外,你不可有別的神。」(申5:7)我們有多決絕呢?有沒有除滅生命中的偶像呢?我們也不要容讓自己的偶像勾引配偶離開神,而當配偶有其偶像時,要清楚地幫助他回轉。今天,神向我們說:第一,要對自己有認識,否則會敬拜心中的偶像;第二,要對夫妻關係認真,因為我們要承擔和負責任,要在不合神心意的事上衝撞配偶;第三,要有決絕的態度清理心中拜偶像的地盤,像神清理迦南地一樣。因為神說:除了我以外,不可有別的神!■【內容經編輯組摘錄整理成文】
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