主選單
新酒新皮袋
登入區
帳號:

密碼:


611 靈糧堂-精華文章
簫^瞻疇繙繫簪繡 簫繙簫繞 p繕繡禮簫
生命樹系列(二)關係先於事工【約15:1-17】張妙禪牧師 06-04-08主日崇拜講道




下載先關係後事工mp3


從上週開始,張牧師開始分享611的核心價值,他講到「先恩典,後真理」,今天我們來談談「先關係後事工」。

對香港人來說,要「先關係後事工」確實不容易實行,因為香港是個國際大都市,凡事講求速度、工作果效。我們在乎自己的工作嗎?在乎,我們不斷自我增值,爭取很多專業資格,也是為了工作上有更好的表現。事實上,看重工作是神給我們最原始的呼召。神創造人,給人一個偉大的事工,「神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」(創1:26)可惜,當事工跑得太快,出現的衝突往往就是關係,因為關係和事工是相對的。每提到關係,速度就放慢下來,工作果效就下降了。那麼,我們該看重事工,還是關係?我們今天來看看在神眼中如何平衡兩者。

四. 有關係也有事工(v1-v3)
1. 有關係──凡屬我(v2)
「凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。」(v2)神用地上父母和孩子讓我們看到屬主的關係,父母把孩子生下來,就看到他們之間的關係。當我們接受耶穌基督成為救主,我們就與祂建立關係。在創世記第2章我們看到神用地上塵土造人,把生氣吹進他裡面,為他取名亞當,這就是「人」的第一個關係──人與神的關係。
2. 有事工──天父做事工(v1);天父看重事工(v2-v3)
「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。」(v1)這裡「我」是指耶穌;「我父」是指聖父,可以看到耶穌和父神的關係。這裡也提到我父是栽培的人,農夫栽種、澆灌、施肥、除草……當中他最關心的是所栽種的有沒有結果子。「凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。」(v2-v3) 而我們的神在乎的是葡萄樹有沒有結果子,而且是不是多結果子,所以我們看到天父也看重事工。「多結果子」指的是結出生命的果子,在我裡面有主的生命和神的屬性;人越像主,就能結出更多生命的果子。另外「多結果子」也指福音的果子,我們越多帶人信主,結出的果子就越多。

611有很多事工,大家看看週報就知道,每週崇拜超過12堂,還有其他的植堂事工、宣教事工、權能事工等等;因為父神看重事工,所以我們教會有各式各樣的事工,藉以推動神的國度。但我們是否只定睛在事工上?事工越多越大,又是否神最終的心意?「耶和華神說:那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」(創2:18)神創造了亞當,但當時他和「人」沒有任何關係,因為在地上只有他一人。他領受神吩咐他的事工,管理伊甸園。亞當在乎自己的工作,每天認真的工作,但神說不好,祂不要我們只在乎事工,祂為亞當造一個配偶,為他建立另一個關係。神喜歡團隊合作,祂也是一個團隊合作的神、三位一體的真神──聖父、聖子、聖靈同工。聖父把事工託付聖子,聖子成就事工;聖父和聖靈一同創造天地;聖靈彰顯基督,祂也見證基督是父的獨生兒子,祂也被耶穌基督差到地上來,引導人更深認識基督、認識真理。看到聖父聖子聖靈的團隊合作嗎?
3. 只有事工 (事工導向)
如果只看重事工,就只有一個特質,為完成目標,不惜代價,而這代價往往就是關係或別人的感受,然後帶來的是傷害,甚至不饒恕。當我們只有事工,我們會追求業績,把工作偶像化,雖然這工作可能是一個事奉,我們很容易會拿來彰顯自己的榮耀,透過它來肯定自我。
4. 只有關係 (關係導向)
如果只有關係,就失去神造人的命定,神本來給人有管理的命定,只談關係,關係就成為一潭死水,停滯不前,因為太在乎人的關係,最於只會耽延在關係上。我年青的時候參加過一個青年團契,當中我年紀最輕,其他的人都參加了十多年,可想像這個團契有多「老」了!因為他們很少傳福音,所以十多年人數沒有甚麼改變,仍舊是那一撮人,他們一起做甚麼呢?烤蛋糕、燒烤、爬山,哪裡有新開的餐館就一起去嘗試,他們一直就做這些事情,你覺得他們關係好嗎?當然好,並且很快樂,但他們的關係有沒有進深?沒有。所以我們不能忽略事工。我們需要關係也需要有事工。

五. 先關係然後事工
1. 先有關係,才有事工(v4-6)
「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子」(v5) 這裡我們看到先關係後事工。亞當接受第一個事工是先和神有關係。同樣地,我們領受大使命,也是因為我們成了主的門徒,和主先有關係。我們先跟葡萄樹連上關係,才能多結果子。

在我們生命中,我們以為只有努力工作賺錢,我們的家庭才會幸福快樂。Adino傳道年輕的時候,事業有成,可是他和他當時的女朋友Loretta上館子吃飯,電話一個接著一個,整頓飯彼此無法交談半句;甚至Loretta最喜愛到日本旅行,他一次也沒有和她一起去。他當時真的賺到很多錢,但他們關係又如何?相反,他們倆夫婦現在在教會事奉,他們竟然有機會一起到訪日本,並且成為Kazama牧師的幫助和安慰,你說是不是很奇妙!現在他們夫婦的關係比前更好,Loretta好像莫名其妙地得回丈夫。所以丈夫們,你們以為要努力賺錢,其實關係先於事工。姊妹們,我們常常會以為令孩子表現出色就是我們的事工;孩子有好成績、好品格、愛讀聖經、愛事奉,我們就覺得自己是個成功的媽媽。我也思想過這個問題,我要的是孩子有好的成績,還是和他們有好的關係?我和建勝一致覺得關係在先,所以當大兒子考上班中最後一名,作父母的應該很生氣,但我們卻帶他吃他最喜愛的自助餐。我們問他知道為甚麼會帶他吃自助餐,他數出了很多的理由,但我們告訴他只因一個理由,就是爸爸媽媽只在乎他,不是他的成績。成績可以放下,那讀聖經又如何?讀聖經可以成為敬虔的孩子,和神有美好的關係。但要孩子讀聖經,還是和他有好的關係,我會如何平衡?當然我很想他多讀聖經,但和關係比較,我還是選擇後者,為甚麼?因為我看到很多第二代的基督徒,他們熟讀聖經,但很多最後離棄神,因為父母逼迫他們讀聖經,當他們有能力作選擇,他們選擇不讀經,因為他們看不見聖經背後的神,所以我寧可選擇關係。

2. 關係成就事工,事工成全關係 (v7-8)
「你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。」(v7-8)我們看見關係成就事工,在主裡我們與祂有關係,凡我們願意,祈求,就給我們成就。我看到普遍的教會事工都遇上很多的攔阻,因為人與人之間有無形的牆,人與神之間也是。在611,我們強調要有晨禱,因為我們須與神先有關係,神的話在我們裡面。晨禱完,同工們又會一起吃早餐,彼此有好的關係,倘若大家有嫌隙,出現問題,我們就立刻處理,所以教會的事工能夠越做越快,要作一個決定也很迅速。如果沒有晨禱,我們進教會就往辦公室直走,開電腦、看電郵,我們和神的關係就越來越淡。

611是一個強調關係的教會,從我們植堂策略可看見,我們揀選的傳道人不單要有能力拓展教會,我們也要求他能先來611學房用半年的時間上課,否則無論他能力有多強,曾牧養多大的教會,我們無法用他,因為我們在乎關係。

我們再來看日本分堂,其實Kazama牧師早在2006年已經來到我們當中,我們為他禱告,領受他將來會牧養一個很有前境、很復興的教會。可是當他和師母回日本後,師母的癌病復發,其間我們分別派了數位同工到日本幫助他們。其後師母被神接回天家,安息禮拜也結束,Kazama牧師應該開始事奉、崇拜、開小組,因為在日本植堂,開支特別大,當然我們希望他馬上開始事奉。但張牧師、師母決定要他回港,因為以他當時的心情,狀況無法獨力牧會,他需要愛和醫治。當他來到我們當中,他第一句話就是:「我回家了。」我們不是不在乎事工,但我們更在乎關係。因為我們相信有親密的關係,事工一定能成就。

3. 事工顯明關係 (v8)
「你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。」(v8) 為何當你多結果子的時候,父會得榮耀?當農夫栽種的葡萄樹是結出最多果子的葡萄樹,最榮耀的當然是那栽種的農夫,關係就這樣建立起來、顯明出來。當我們多結果子,就顯明我們是主的門徒,與主有關係。所以我們常常說事工不是目的,乃是要顯明關係,關係才是目的。我們看見耶穌基督上十字架,十字架不是祂的目的,十字架的事工乃是要顯明神與人之間有關係,世上的萬民與父神有關係。同樣,當我們領受大使命,大使命事工不是我們的目的,叫萬民作主的門徒才是我們的目的,大使命是要顯明我們和耶穌基督有關係,萬民和耶穌基督有關係。

今天我必須向我們的弟兄說賺錢不是我們的目的,好的工作、升職加薪也不是我們的目的,家庭關係的增進才是你的目的。我們所有的工作,賺的錢要用在我們的關係上。所以我要說的是賺錢是次要,花錢是最重要,能不能把錢花在關係上,能不能成全關係,顯明這關係才最重要。我也要向我們的姊妹說,家裡整不整潔,每晚有沒有湯水不是最重要的目的,最重要是我們的丈夫和孩子是否快樂,我們之間的關係是否親密,我們所做的一切是要顯明這關係。如果不是,我們就把它放下。如果因為我是牧師的緣故,我就要強迫我孩子讀經?不,關係更加重要。神看重人多於一切事物。我們講「先關係後事工」,是要強調我們看重人,就如神看重人一樣。神是全能的神,可是祂卻為了與人的關係,付上一切的代價,甚至犠牲自己獨生愛子。事工再興旺,事業再大,這一切都會過去;唯有人的靈魂、人與神的關係是永遠長存,所以我們要在乎這琱[的關係。我們或許會思想過既然神愛教會,神渴望有興旺強大的教會,但為何神容許教會軟弱?因為神在乎器皿、在乎領袖。好像神為了等候摩西,就等了40年;神也用了10年時間等候張牧師,我們常常聽到張牧師講到他在溫哥華的日子,他如何辛苦牧會,但你有沒有看到上帝的辛苦?如果我是上帝,我乾脆把他挪走算了,再找一個能叫教會成長的僕人不是更恰當嗎?看到神用心良苦嗎?祂在乎器皿,祂建立張牧師,經過每次艱難和困境,在過程中不斷的磨練他,讓他思想甚麼是屬神的的價值觀。神一直等候,直到祂覺得張牧師可以被使用,這個復興器皿成熟,神就把張牧師安放在祂要作工的地方──香港,所以一下子611可以發展開來。在我們當中的弟兄姊妹,我們可能覺得工作沒有多果效,開小組又不發旺,我要跟大家說,神看重我們多於我們的表現,神給我們機會再試,千萬不要氣餒。神沒有放棄我們,我們也不要放棄自己。神要建立我們,並且透過服事來建立我們。

六. 美滿關係的真諦
1. 愛與順服 (v9-10)
「我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裡。」(v9-10) 美滿的關係是愛與順服的關係。我們要透過遵行神的旨意,領受神的愛,這是神愛人的方式。我們腦裡總想到愛是要擁抱一下,說親密的話語才算是愛,但這只是人腦理解到的愛。聖經告訴我們:「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裡。」能夠遵守主耶穌命令的,才能在祂的愛裡。祂也是用這個方法領受父神的愛。以前我會覺得張牧師、師母偏愛一些人,但當我成為權柄者、小組長,我就明白了,我發現我每個都愛,但有沒有一些會愛得比較多呢?有,是那些比較順服的,他來領受愛,所以我給他的愛也特別多。
2. 喜樂滿足 (v11)
「這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。」(v11) 我發現一個美好的關係,一定有喜樂,並且滿足。相反,當我們心裡有不饒恕,有嫌隙,會減少喜樂。你裡面喜樂嗎?和神的關係好嗎?和人的關係又如何?每段關係神看為寶貴,不要放棄。在浪子的故事,慈父沒有放棄浪子,一直等候浪子回家。經上也記載到獻祭前,如果與人不和,神要我們先放下祭物與人和好。
3. 彼此相愛 (v12-13)
「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。」(v12-13) 相愛需要花時間,不怕麻煩,也要在乎對方的感受、喜好。當我們這樣做,心就喜樂滿足,關係越發進深。就如我和張牧師、師母,越相處,就越了解對方。在飲食喜好,我和建勝喜歡喝咖啡,甚麼也愛吃,卻不愛運動,但師母就喜歡吃健康的食物。當我們一起吃飯,我們會因著愛她,有吃方面會節制一點,師母也會因著愛我們,由我們決定在那裡吃飯。基於愛,我們彼此可以放下自己,成全關係。另外,關係不應停止下來,而是可以進深。
4. 進深關係 (v14-17)
「以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。」(v15) 當我們越認識主,我們和主的關係就越深。原來的主僕關係,可以進深至朋友的關係;我們越多參與事奉,我們越是主的門徒了。聖經裡我們看到主耶穌常常和彼得、約翰、雅各一起,他們三人和主的關係就越深厚,透過事工,他們的關係更深。

我、建勝和張牧師、師母本來一點關係也沒有。張牧師、師母從溫哥華到美國進修,而我和建勝就從台灣到美國進修,因此我們就和張牧師成為同學;其後神要張牧師來香港,也要我們來香港,是神把我們放在一起。開始時,我們不太了解張牧師、師母,顯得有點擔心和懼怕。在來香港之前,我和另一位姊妹曾為張牧師製作「恩年的異象與呼召」一書,張牧師口述,我倆花了三日三夜把書完成,我可以說除了師母,我是第二個最了解張牧師的生命歷程。每當張牧師要作決定,我回想他的生命歷程,我就明白他為何如此決定,他有甚麼擔憂,和他相處多了,知道他其實很重情。而師母呢?我們會覺得她說話很兇,但卻看不到她另一面,當我看到她和MG12、同工或是弟兄姊妹關係的互動,每當有弟兄姊妹離開教會,她會為他們流淚難過,我發覺她對人的關係很認真,很看重。我為此感恩,因為牧師、師母看重關係。這關係不是外表的關係,吃飯或送禮物而已,而是真正的價值觀。我們弟兄姊妹的關係同樣可以進深,透過我們順服教會,神的愛、牧師師母的愛都要流露在我們中間。【張妙禪牧師2008年04月06日主日祟拜講道,內容經編輯組摘錄整理成文】
回精華區索引 回精華區索引
[ 回到 主日講道 | 列印模式]
晨禱讀經進度表
24/06 (六) 詩篇 140
26/06 (一) 箴言 25
27/06 (二) 撒母耳記上 5
28/06 (三) 撒母耳記上 6
29/06 (四) 撒母耳記上 7
30/06 (五) 撒母耳記上 8
01/07 (六) 詩篇 141
*教會晨禱(逢二至五早上7-9時)
特別推介
快速連結