以斯拉記2章 張恩年牧師 2018.06.06

歸回的人


以斯拉記第二章,看著很長,但是內容很簡單,不過裡面的人名不容易讀。裡面所記載的人名名單,和尼希米記載的名單有差異,不是完全一樣。

這章的題目是《歸回的人》,就是復興的人。猶大被擄後有三波的歸回,也是三次復興,每一次的歸回就是一次的復興,他們是從被擄之地歸回到猶大的耶路撒冷。北國那麼多的支派都沒有了,因為是亡於亞述帝國。亞述帝國的政策是一個滅族政策,在攻擊北國以色列的時候,要麼就殺死他們,要麼留下沒有殺的,就都強逼他們與異族通婚,甚至把他們分散到不同的地方,不再是本族人。從此家庭、婚姻都不再一樣,所以那麼多支派,很難再找回他們的記載。所以,聖經記載的三波回歸,都是指猶大的歸回,是他們的復興。


一、復興的領袖 (v.1-2)


聖經記載的歸回時間在公元前530年,「巴比倫王巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人,現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大,各歸本城。他們是同茤疰馱琝B、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。」(v.1-2)有些名字我們熟悉,有些不熟悉,這裡是第二章的引言,這批人是第一次的歸回。他們的子孫是從被擄之地回耶路撒冷和猶大,「回」的意思是歸回。我們今年一月份講道講「歸回2018」,詩篇18篇裡面的「歸回」這個詞出現了三次,就是以斯拉記這裡的「回」字,意思是「return back」。歸回就是復興,他們回到耶路撒冷,重新從被擄之地回到原居地,進入復興裡。以上的名字就是第一波帶領所有歸回、復興人的領袖,是所羅巴伯、耶書亞、尼希米等等,總共十一名領袖。所羅巴伯是猶大的省長,耶和華神建殿。第一章有寫猶大的首領設巴薩(參1:8),第二章就講所羅巴伯,可見當時猶大人可能有兩個名,一個是波斯名字,一個是猶大名字。就好像以斯帖一樣,她還有一個名是哈達沙,所以波斯國的皇帝稱呼猶大人的時候,不會稱呼他的猶大名字,而是波斯名字。第一章講到皇帝親自下御旨,在御旨裡面的名字是設巴薩,聖經就保留了。所以,設巴薩就是所羅巴伯,這是我的看法,可以從這個角度去看。

所羅巴伯有皇帝的恩寵,在皇帝的允許和祝福之下,帶著所有願意歸回的人回來了,他的名字排第一。這是一個很難得的事情,這群人已經離開猶大很久了,全部都長根了,可現在是皇帝讓他們都歸回了。因為這個決定對波斯帝國來說影響都是大的,這些人在波斯太久了,他們對社會都有某程度的投入,突然將他們抽離,其實對社會的影響是大的。所以,能從被擄之地歸回,是一件大事,而且是重新建立猶大國。所羅巴伯很重要,是猶大的族長首領,耶書亞是大祭司,尼希米也是一個領袖,西萊亞、莉來亞都是祭司,還有末底改。返回猶大的末底改是一個領袖,在復興歸回的名單裡面,排第六。如果跟尼希米的名單比較,在尼希米記裡面(參7:7),在末底改前面還有一個拿哈瑪尼,尼希米記的復興名單就多了一個人,所以名單是十二個人,比較準確,因為十二是政府、有能力的意思,十二個人歸回表示猶大政權可以恢復,表示神的國重現,國度重新掌權。末底改排第七,也是屬神的數字,在這個名單裡面,其實他是很想歸回復興,對人很有情,對猶大很有心。所以,以斯拉記這裡的末底改很大可能是以斯帖記裡面的末底改,他是神所重用保護以色列的猶大人。


二、復興的家族 (v.3-67)


從第3節開始記載下去︰「以色列人民的數目記在下面:巴錄的子孫二千一百七十二名;示法提雅的子孫三百七十二名;亞拉的子孫七百七十五名;……」一直記載下去到67節,連產業都記載了。這批人這麼多家族都是歸回復興的家族,每一個復興家族的家長名字都有記載。這裡不是支派,大部分是猶大支派、祭司、尼提寧和守門的,都是家庭家長的名字。每一個家長(不是族長,因為大部分都是猶大族),這個父親是很重要,影響了整個家庭,他們帶著整個家庭決定回猶大。巴錄帶著子孫2,172人、示法提雅帶著子孫372人……跟著所羅巴伯回猶大。這麼多家庭帶著過千的子孫一起回耶路撒冷,是整個家族的歸回。他們歸回之後,在猶大國重新建立神的國,於神的工有份,不再在世界的波斯國謀生,整個人生完全不一樣,所努力的事情也完全改變。


三、歸回之人的事 (v.68-70)


他們回到了耶路撒冷之後,就向神獻上禮物,重新建立聖殿,量力捐入工程庫的金子,預備祭司的禮服。在歸回的名單中,有祭司耶書亞家的人、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧的(看守殿的),還有所羅門的僕人的後裔等等,這些人都是在聖殿服事,所以他們的心就是回去建造聖殿。雖然建殿需要很多年,後來所羅巴伯才建立好,然後他們在裡面服事。這裡看到猶大的第一次復興,特別是領袖和百姓的歸回,歸回之後重建聖殿、恢復祭司的供職。復興就是歸回、建殿、事奉神,這就是整個猶大的第一次復興。一個國家可以改變,並不是回來先修公路、建房子、振興經濟。神看重的復興就是人的歸回服事神,這是很重要的。有神的同在,國家就蒙福、就安全。教會是很重要的,當教會的服事興起時,就能改變世界,神的國就復興了。■【內容經編輯組摘錄整理成文】




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