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611 靈糧堂-新聞中心
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先知性觀點 : 群鷹飛舞十年恩
發表者 webmaster 於 2014-10-31 12:11:17 (1602 次瀏覽)


群鷹飛舞十年恩
張恩年牧師




群鷹飛舞 張恩年牧師 2014-10-26
這星期,母堂台北靈糧堂60週年堂慶,10月22日(三)一連三天兩晚舉行全球靈糧網絡會議。我們與眾611分堂組成200多人的團隊回母堂祝賀。大會來電,邀我們在23日晚上「群鷹之夜」分享「展翅上騰」信息,24日下午分享「教會裝備」,另外邀我們50人擔當堂慶進場旗手。



2007年,我們在荃灣建殿,周神助牧師曾以「小雞成飛鷹」描述611的成長。他說:「認識張恩年牧師夫婦已25年,他們在溫哥華牧會十年,真像小雞一樣,拼命跳、努力跳,也跳不出百名會友⋯⋯611其他同工,情況也好不到哪裡;然而,他們經歷聖靈更新,以全新的五重職事架構來建造教會,以聖經、聖潔、聖靈、聖工為教會快車的四輪⋯⋯幾年間,團隊成員由受傷的小雞變成翱翔天際的群鷹。」是的,這些年間,我們順服在聖靈的帶領下,如芥菜種增長又增長,如群鷹隨靈風起舞。



當收到消息,大會以「群鷹之夜.展翅上騰」邀我分享,我心真的非常驚訝。十年前,2004年10月22日,神給我「群鷹飛舞」異象,啟示我們「匯聚群鷹復興香港」。沒想到,10年後,同樣的日子,同樣的講題,在全球靈糧網絡會議裡分享,我相信,在靈糧堂邁向嶄新的時刻,神給我們啟示,大復興要開始了!



十年前,重陽假日,我與師母到太平山;我們購了一幅遠眺太平山的大照片,以備放在碼頭的禱告室,為香港復興禱告。回程時經馬己仙峽道,一幅從沒見過的景象深深吸引我們:幾百隻甚至是過千的麻鷹(黑耳鳶Black-eared Kite)在空中翱翔飛舞。我們頭上的高空有無數的飛鷹在乘風滑翔;我們腳底下又有一群一群的飛鷹在低掠樹梢,我們還可以看見鷹群中每一隻麻鷹背部兩翅一雙對稱的褐色圓點;我們眼前和左右的視線範圍,也有群鷹往來衝刺、翱翔;又有一雙一對的飛鷹在追逐、戲耍。原來,香港馬己仙峽谷,每年深秋,各地的鷹群便匯聚香港過冬,每當風起時,鷹群隨風飛舞,時而展翅上行,時而俯衝而下,或盤旋徘徊,蔚為奇觀。(觀看短片請掃描左圖 QR Code)



神給我異象啟示:「神要招聚領袖、器皿起來,611將如鷹群匯聚飛舞翱翔;神得著香港,復興全地。」親愛的弟兄姊妹,這是神復興香港、復興中國、復興亞洲的關鍵時刻,願我們同心合意,謙卑前行,乘靈風高飛,作這時代的「大器」。■【2014.10.26】





群鷹飛舞 [約12:1-26] 張恩年牧師 2004-10-31
前言 十月二十二日重陽節,牧師夫婦到太平山頂散步,看見回巢的群鷹空中飛舞的奇景;晚上在教會禱告的時候,又看到海上有船在撒網打魚的美景,連串的「異象」讓牧師的心靈大受激動,更深體會神要每一位弟兄姊妹都起來迎接那將來的復興【細節請參專欄<施恩手中恩年路>】,牧師遂以「群鷹飛舞」為是主日崇拜的講題。



看到台灣眾同工牧者來到「611」,我們真的既高興又惶恐,因為我們真的不知道如何接待大家。你們來的那天(十月二十七日)剛好是我五十歲生日,這是神給我的祝福和禮物,這是神要鼓勵我們繼續跟隨神、跟隨聖靈的流而走。我們回頭看「611」,原來是神的手在帶領著,我們也不知道突然就走在歷史的洪流裡,是趙世光牧師(靈糧堂的創辦人)所走過的路。當我在母堂受訓的時候,神向我啟示說:「凡你在這裡所看見的,我都要給你。」「凡你所看見的,我都要給你」是聖經的真理,昔日向亞伯拉罕所啟示的神,今天同樣要祝福大家,這是神的應許。



約翰福音12章記述了耶穌基督人生最後的道路,當耶穌行將完成走上十架的使命,當神的祝福將要大大臨到這世界的時候,祂期盼我們作甚麼?祂渴望屬他的門徒如何回應?屬神的門徒該怎樣回應配合神的工作?當你從這角度看約翰福音12章你會有很寶貴的發現。



約福福音12章是記述耶穌在逾越節前六天的事,是耶穌在耶路撒冷最後的一個星期。耶穌在這段日子,使徒約翰只提說三件事:(1)伯大尼的筵席;(2)耶穌騎驢進耶路撒冷;(3)有幾位外邦人來找耶穌。把這三件事串在一起看,你會看見耶穌對我們的期望裡,你的人生將要改變。




1. 群鷹飛舞服事主(v.1-11)



這是記述伯大尼坐筵席的故事。「有人」v.2就是曾患大麻瘋被主醫治的西門,他是宴會的主人但約翰卻不明說他的身份,這明顯是有意;此外「有人」在原文裡更是一個眾數的詞。耶穌為何要來到伯大尼,這問題在原文聖經裡我們很清楚,這章聖經開首就漏了「所以」兩個字,應是「所以逾節前六日」,承接11:54「所以耶穌不再顯然行在猶太人中間」,因為拉撒路復活的見証,法利賽人定意要殺耶穌,「所以」耶穌知道快要離世,他決意完成要做的工作。他知道再過幾天便要被交在仇敵手中,所以耶穌要來找他親愛的朋友。這時的耶穌和伯大尼的各人甚麼也沒說,耶穌來了,西門便預備了筵席,馬大便來事候,西門為主默默擺上。



弟兄姊妹,當神要做大事,人便起來用恩賜來服事他,但人必須隱藏,神的工作才能開始。馬大從前的服事是很多聲音的,這時她改變了,她為耶穌擺上事奉,她不再隨意說話,算一算她最少要服事十八個人:耶穌、十二門徒、西門、馬利亞、拉撒路已等,或許還有其他朋友,筵開二席,但她起來用她的恩賜服待主。拉撒路的恩賜就是多病,甚而病到死了,他復活了的見証連法利賽人都想把他殺掉,但他不怕,因為死的滋味他也嚐過,他與耶穌一同坐在那裡。這時真是群魔亂舞,追殺令已下達,但在伯大尼我們卻看到群鷹飛舞。我們看到西門、馬大、拉撒路圍繞耶穌,這時馬利亞也出場了,每次她出現的時候,總是在耶穌腳前,第一次在家宴請耶穌,第二次是在弟弟死去的時候,這回她以香膏抹耶穌的腳以秀髮抹乾耶穌的腳。群魔亂舞本是殺戮的時候,這刻馬利亞卻帶來滿院芳香。屋子外黑暗瀰漫,耶穌稍稍歇息便要上路,他的心情是怎樣的呢?愛主的人一一為主擺上最好的,這時賣主的猶大看在眼裡但他根本不明白,他指責這是浪費,但當大事要發生的時候,耶穌需要人起來貼身的服事他。




2. 群鷹飛舞迎接主(v.12-19)



這裡記述耶穌騎驢進城,是接著的第二天,群眾聽說耶穌進耶路撒冷,人群擠著迎接主,他們高呼「和撒那!和撒那!」意思就是「救命呀!救主來了!」耶穌騎著驢謙和的進來了,這裡一如以賽亞先知和撒迦利亞先知的描述,耶穌以王的身份到來。約翰看到眾人起來迎接主,這群人如鷹飛舞一同來迎接主。耶穌以神蹟騎著驢子來了,但如果沒人夾道歡呼,神的心意就不能實行,先知的預言要落空,這時群眾拿著棕樹枝,以衣服舖地迎接主進入耶路撒冷,迎接是遇見(to meet),一如我們到機場接機。



當主要在這裡做影響深遠的大事,耶穌需要眾人起來服事。耶穌做了,眾人做了,那我們呢?在這裡有兩個意思:第一,我們屬神的人要起來迎接神,神要到我們中間;第二,當眾人起來的時候,意思是整個城市,整個香港,整個世界都起來的時候,這時主耶穌便裂天而降。他要做大事,他需要整個城市的人來迎接他。我在美國進修等的時候,有一天我正在開車到一道橋上,聖靈向我說話:「我在哪裡,你就去哪裡。」我告訴師母,我們要回香港,師母立時說阿們,因為神在香港做事,我們便在香港迎接神,就是這樣在2001年母親節我們在香港開始611靈糧堂第一堂崇拜。




3. 群鷹飛舞尋求主(v.20-22)



20節記述有幾希尼尼人,事實就是外邦人,他們不敢找耶穌,他們透過腓力、安得烈幫忙才得見耶穌。耶穌等待馬大一家的服事,等待耶路撒冷百姓起來服事他,等待外邦人來服事他。耶穌在那裡等,當猶大全地在回應了,外邦人也在回應尋求神,他們不能到主前來,所以安得烈是重要的,他有帶領人的恩膏,他們需要傳福音的外邦人。外邦人來了,表示神再來的時候到了。




4. 人子榮耀的時候到了(v.23-26)



當上面三件不同的事發生後,人子得榮耀的時候就到了。當馬大、馬利亞起來服事,神的時候到了。耶穌等待人起來服事以至他的時候能夠來到。今天神的時候到了,他也在等,等待香港、台灣、中國的起來,等待人起來向以色列傳福音,神在等我們來迎接他。我們的生命是否常預備好呢?他急於作這些事,等我們起來,等待群鷹飛舞來迎接他。



親愛的弟兄姊妹,一粒麥子不落在地上死了仍舊是一粒,耶穌一生的事奉就是捨己的奉獻,跟從他的人也應是毫亮無保留的,為香港,為神的國度。弟兄姊妹,你預備好了沒有?







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